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Sottotitolo: SPAGNOLO

Totale: 166

Salvador Allende - un filme de Patricio Guzm√°n

Este homenaje que rinde Guzm√°n al ex presidente de Chile nos recuerda el sue√Īo radiante que vivi√≥ su generaci√≥n (donde pol√≠tica y utop√≠a eran sin√≥nimos). La obra es directa. No tiene informaciones explicativas ni demostrativas sino que ofrece un espacio de reflexi√≥n humana y personal a la vez que hist√≥rica. El resultado es un pel√≠cula generosa. "Salvador Allende" hizo 120.000 entradas en Francia con 34 copias durante 5 meses (de septiembre a enero de 2005). Fue estrenada en salas de: B√©lgica, Espa√Īa, Suiza, Grecia, M√©xico, Austria, Italia, Canad√°, Argentina, Uruguay y Chile (50.000 espectadores).

Guión y realización: Patricio Guzmán
Asistido por: Andrea Guzm√°n
Montaje: Claudio Martínez
Imagen: Julia Mu√Īoz y Patricio Guzm√°n
Sonido: Alvaro Silva Wuth
M√ļsica original: Jorge Arriagada
Consejera artística: Renate Sachse
Productor delegado: Jacques Bidou
Casa de Producción: JBA Productions

PREMIOS:
SELECCI√ďN OFICIAL FESTIVAL DE CANNES 2004
MEJOR DOCUMENTAL DE CREACION EUROPEA, Annency 2004
GRAND PRIX, Lima 2004
PREMIO DEL PUBLICO, Salzburg 2005
PREMIO "ALTAZOR", Chile, 2006

Cortesia de Patricio Guzm√°n
Visita el sitio: www.patricioguzman.com

Para comprar el video escribe a: contacto@patricioguzman.com
Editions Montparnasse & JBA Production accueil@editionsmontparnasse.fr
jacquesbidou@post.club-internet.fr12 Villa Coeur de Vey, 75014 Paris, France

Loose Change




Loose Change es seguramente el documental m√°s completo e interesante que se haya producido hasta hoy sobre el 11 de Septiembre. El autor es Dylan Avery, un joven de un poco m√°s de veinte a√Īos que hace dos a√Īos empez√≥ a recolectar y estudiar la gran cantidad de material existente en la red, realizando junto con su amigo Korey Rowe - veterano de las guerras en Afganist√°n e Irak - un trabajo que ya ha sido visto en Google Video por m√°s de dos millones de personas en el mundo. Para todos aquellos que se interesan por lo sucedido el 11 de Septiembre y por el debate que no se detiene, √©ste es un documental absolutamente indispensable de conocer

UNA PRODUCCI√ďN LOUDER THAN WORDS
Escrito y dirigido por DYLAN AVERY
Visita el sitio: www.loosechange911.com

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  • Lingua: INGLESE | Sottotitoli: SPAGNOLO INGLESE OLANDESE | Condividi
  • Visualizzazioni: 29671
  • Tutti i filmati di: ARCOIRIS TV | Durata: 88,41 min | Pubblicato il: 1970-01-01
  • Categoria: DOCUMENTARI
  • Scarica: MP3 | MP4 |

CONFRONTING THE EVIDENCE - Reapertura de las investigaciones sobre el 11 de septiembre.




Una investigaci√≥n fuera de lo com√ļn propuesta y financiada por Jimmy Walter, un extraordinario individuo que ha invertido su tiempo, sus estudios y SU DINERO en una positiva y significativa causa: poner en discusi√≥n todo lo que se sab√≠a o se pensaba saber sobre los tr√°gicos sucesos del 11 de septiembre de 2001. Este atrevido documental, finalmente subtitulado en italiano, arroja nueva luz a los dram√°ticos sucesos de aquel tr√°gico d√≠a y lanza nuevas, pero evidentes, preguntas a las que las fuentes oficiales y los medios de comunicaci√≥n jam√°s prestaron demasiada atenci√≥n.
Los invitados al estudio: periodistas, escritores, políticos y científicos desmontan la versión oficial del 11 de septiembre de 2001 utilizando varias fuentes, por ejemplo, documentos y material audiovisual, y plantean serios interrogantes sobre la correcta gestión de la información por parte de los medios de comunicación de masa, sobre la implicación de los verdaderos responsables, sobre la actuación de cobertura del gobierno americano, así como sobre los actuales progresos geoestratégicos a nivel global. Este vídeo no da respuestas, su objetivo es plantear preguntas, dar a conocer las numerosas carencias y demostrar que la comisión de investigación del 9/11 fue una farsa innoble.
Es de esperar que los interrogantes que planteará este vídeo sean los mismos que hagan reabrir las investigaciones sobre aquel terrible día. Difunde esta nueva información y contribuye a despertar la mente y el sentido crítico de la gente.
Visita il sito: www.reopen911.org

11 de septiembre de 2001 - Enga√Īo global


11 de septiembre de 2001 - Enga√Īo global es la primera pel√≠cula italiana sobre los atentados que hace cinco a√Īos cambiaron el curso de la historia.

Ya sea por las guerras provocadas ‚Äď cuyas repercusiones a nivel global son actualmente desmedidas - ya sea por el precio casi duplicado de la gasolina que todos consumimos a diario, no hay aspecto de nuestra vidas cotidianas que no est√© siendo influido, aunque de manera tangencial, por aquellos hechos.

En consecuencia, dado que se trata de un problema que nos afecta a todos y en igual medida, es sumamente importante enfrentar este tema con seriedad y responsabilidad, evitando dividirnos en bandos contrapuestos que s√≥lo conllevan a separaciones da√Īinas.

En el gran revuelo mediático que se está generando sobre el 11 de septiembre, esta película-encuesta intenta aclarar la situación diferenciando las acusaciones ridículas de las verdaderas responsabilidades no asumidas, en el intento de evitar que debido a la inconsistencia de las primeras, se oculten las segundas. Y lo hace adscribiéndose rigurosamente a hechos documentados y fácilmente verificables por todos nosotros.

No existe la "teoría del complot", sólo existen respuestas poco claras de parte de los gobiernos. Nosotros sólo queremos aclaraciones.

Massimo Mazzucco Visita el sitio: www.luogocomune.net Para comprar la película pincha aquí

I. CHE GUEVARA - Inchiesta su un mito: Nascita di un guerrigliero

Versione con sottotitoli in spagnolo
CHE GUEVARA - Inchiesta su un mito. PARTE I: Nascita di un guerrigliero di Roberto Savio.

Riprese filmate di Franco Lazzaretti e di Giorgio Attenni, Antonio Eguino, Aldo Scarpa.
Hanno collaborato: Danilo Baroncini, Dina Nascetti, Empedocle Maffia.
Montaggio di Luciano Benedetti.
Documentario inedito in tre parti realizzato da Roberto Savio (giornalista, corrispondente della RAI per l'America Latina) nel 1972.

Parte I - Nascita di un guerrigliero

Parte II - Le cause del fallimento

Parte III - Morte di un guerrigliero


Cortesia di Roberto Savio

Questo servizio sul Che, ci permette di ascoltare persone che non √© pi√Ļ possibile intervistare. Molti come Salvador Allende, sono morti poco dopo. Vi √® l'unica intervista che ha rilasciato il Segretario Generale del partito Comunista Boliviano, Mario Monje, che nomn aveva mai risposto agli attacchi ricevuti da parte di Cuba e di Fidel C astro; cos√¨ come l'unica intervista al contadino che delat√≤ il Che alle truppe boliviane, e del sergente che l'ha ucciso nella scuola della Higuera dove il Che si trovava ferito.

Questa è la versione originale della lunga inchiesta sul Che Guevara, realizzata nel 1972 e che finì di montare nei primi mesi del 1973. Il documentario non è mai stato trasmesso. La RAI, dove ero il direttore dei servizi giornalistici per L'America Latina, lo considerò politicamente inopportuno.

L'allora direttore dei servizi giornalistici, Willy De Luca, quando finí di visualizzare sulla moviola il montaggio finale mi disse: Roberto, questo servizio non fa piacere ai cubani, non fa piacere ai sovietici, non fa piacere agli americani. A chi serve?
Il mio capo diretto, Sergio Zavoli, che era venuto nel mio ufficio tutti i giorni durante due mesi di lavoro di montaggio, e non aveva mai detto una sola parola contraria disse: "Willy, sono totalmente d'accordo con te. Non l'avevo mai visto".
Morale della favola: sarebbe stato meglio lasciare da parte per un po' di tempo questo enorme lavoro giornalistico. Ma mi dettero come premio un viaggio di un mese nel luogo del mondo che scegliessi, con tutte le spese a carico della RAI.

E fu così che partii per il Giappone, dove ricevetti un telegramma dal montatore Luciano Benedetti, (all'epoca non c'era il fax e molto meno l' internet), nel quale mi informava che de Luca e Zavoli stavano rimontando l'inchiesta. Mandai una telegramma, avvertendo che, anche se il materiale apparteneva alla RAI, non doveva essere firmato con il mio nome. Al che Zavoli rispose che la qualità del materiale non li esimeva dalle loro responsabilità.

Ritornato in Italia, feci una dichiarazione ai critici televisisi, indicando che non avevo visto la trasmissione italiana firmato con il mio nome ( con una durata molto ridotta ) e che non avevo nessuna opinione su di essa. Volevo solo lasciare in chiaro che non era di mia responsabilità.

Questo suscitò un grande scandalo. De Luca mi convocò per dirmi che io ero allo stipendio dalla RAI, e che quindi potevano disporre della mia firma. Non accettai questa tesi, litigammo e fui destituito come direttore dei servizi per l'America latina. Mi destituirono dal mio incarico, e mi misero a disposizione della RAI, lasciandomi in attesa a casa. Avevo un certo prestigio come giornalista. Poco prima, nel 1970 avevo vinto il premio St. Vincent, equivalente al premio nazionale di Giornalismo, proprio con una serie di servizi sull'America Latina. Ero quindi considerato parte del sistema, ed era quindi da aspettarsi che fossi richiamato a farne parte, prima o dopo.Magari da qualche altra direzione della RAI...

Ed ecco che pochi mesi dopo, in una delle tante riorganizzazioni della RAI, che venivano fatte con ogni cambio di governo in Italia, Willy De Luca passò ad essere Direttore Generale e Sergio Zavoli Presidente. Con questo cambio di direzione mi arrivò una lettera di licenziamento. Feci causa, ed il Tribunale condannò la RAI a pagarmi un risarcimento e ad essere restituito nella mia carica. Presi il risarcimento e poi seguii il mio cammino, che era quello di creare strutture per un giornalismo alternativo al sistema commerciale.

Mentre De Luca e Zavoli rimontavano l'inchiesta della inchiesta, riducendola da tre puntate a due, cestinavano tutto il girato, con il quale io il materiale con il quale io pensavo fare due altri servizi. Fu un grande spreco, perché si trattava di un materiale sul ruolo della CIA in America Latina ed una buona quantità di interviste uniche. Ma ho avuto la fortuna che il montatore rubò una copia di lavoro della versione spagnola, che non sapevano stessi montando allo stesso tempo. Ormai posso rivelarlo....

Questa è la copia di lavoro e che ora compie 42 anni, e che potrete vedere. Da essa si doveva ottenere la copia finale, ben rifinita, cosa che non è stato possibile fare. Essendo di bassa qualità, sará necessaria una gran pazienza e certa immaginazione....Se il documentario fosse uscito allora, credo che avrebbe avuto molto impatto, anche perché molto poco è stato aggiunto da allora sul Che....
La inchiesta sul Che, "inchiesta su un mito", è divisa in tre parti. Le prime due sono di un'ora e la terza di 76 minuti. Sono tre parti, concepite e realizzate in modo diverso... La prima, il viaggio del Che sino al suo arrivo in Cuba, è una tipica inchiesta di ricostruzione storica. La seconda è un classico servizio giornalistico sulla morte del Che. Nel 1972, la posizione ufficiale boliviana era che il Che fosse morto in azione, e questo lavoro fu il primo a smentirla. La versione trasmessa dalla RAI lasciò passare quel messaggio.

La terza puntata, che √® la pi√Ļ importante, venne elaborata come uno spazio di scoperta e di riflessione, una formula giornalistica che a in quel momento era una gran novit√†. Come era una novit√† che il giornalista sparisse, ed il pubblico fosse il diretto destinatario degli intervistati.
Ovviamente, da allora il linguaggio televisivo √® totalmente diverso. √ą il tempo della narrazione che √® totalmente cambiato. Oggi sarebbe impensabile fare interviste di pi√Ļ di cinque minuti. Il sogno dell'intervistatore adesso √® quello di ottenere una risposta pi√Ļ corta della sua domanda. Twitter, Facebook, Whatsapp, e gli altri mezzi di comunicazione di massa, hanno portato nuovi ritmi e nuove formule di linguaggio. Ma certamente, non hanno aiutato all'analisi ed alla contestualizzazione.
Anche se incontrai il Che, l'inchiesta è stata costruita presentando il Che attraverso coloro che l'hanno conosciuto, dalla sua guardia del corpo che complottava per ucciderlo, fino al contadino che lo denuncia ed al sergente che pone fine alla sua vita. In questi servizi, il giornalista, volutamente scompare dallo schermo e fa solo domande, le stesse che avrebbe fatto lo spettatore, che cosi' si sente in dialogo diretto con la realtà.
Il mondo √® profondamente cambiato dal 1973, ma le ragioni del Che per cercare di fermare il cammino della coesistenza pacifica, diventano oggi pi√Ļ evidenti. Al di la della razionalit√† e del realismo del cammino che lo porta a morire in una piccola scuola di un paesino delle Ande Boliviane, non c'√® dubbio che stiamo andando verso impressionanti livelli di disuguaglianza sociale ed un sistema finanziario senza controlli.
Secondo Oxfam, nel 2025, l' Inghilterra ritornerà agli stessi livelli di ingiustizia sociale dei tempi della regina Vittoria. A quell'epoca un filosofo sconosciuto, Karl Marx, scriveva nella biblioteca del British Museum le sue denunce contro lo sfruttamento di donne e bambini... Possiamo considerare folle ed avventuristico il cammino del Che, ma dobbiamo rispettare la sua forma di sacrificio personale. Ernesto Guevara era convinto se si fosse posto fine al cammino dello scontro con capitalismo, il risultato sicuro sarebbe stato il ritorno ad un epoca di sfruttamento e di ingiustizie.

La visione di questa inchiesta permetter√† di vedere ? alle vittime disposte ad investire pi√Ļ di tre ore per vedere un materiale di cattiva qualit√† ? un mondo diverso. Un mondo del quale la politica significava idee e visioni, non efficienza amministrativa. Nella quale c'era gente disposta a morire per i suoi ideali, per sbagliati che fossero. Un mondo nel quale "giustizia sociale" e "solidariet√†" erano parte del linguaggio politico, oggi invece eliminati. Un mondo nel quale i cittadini credevano che il cambio fosse possibile, e coloro che lo chiedevano, pensavano che i difensori dello status quo si reggevano solo grazie all'uso delle armi.

Oggi, purtroppo, lo status quo non ha pi√Ļ bisogno delle armi. √ą la che controlla lo status quo, l'arma pi√Ļ terribile della conservazione. √ą la mancanza di una politica di valori e di visione, che mantiene lo status quo. Viviamo In un mondo dove si spende di pi√Ļ in pubblicit√† per persona che in educazione,e dove il mercato √® diventata il suo riferimento, non l'uomo.
Credo che alla fine della inchiesta scopriremo che dentro di ognuno di noi c'è un piccolo Che...E che la utopia non muore mai, dentro di noi... occorre solo svegliarla...

Roberto Savio

I bambini del Lurigancho

Davide Ferrante, 23 anni, volontario della Fondazone "aiutare i bambini" firma la realizzazione del video, in cui racconta la vita dei bambini di San Juan de Lurigancho, baraccolpoli alla periferia di Lima, Per√Ļ, dove la Fondazione "aiutare i bambini" sostiene la scuola NASSAE per bambini lavoratori. Il fenomeno dei bambini lavoratori in Per√Ļ ha assunto dimensioni cos√¨ vaste, che negli anni Ottanta proprio i bambini hanno fondato l'Associazione NAT, "Ninos y Adolescentes Trabajadores" oggi diffusa in 23 paesi.
Il regista segue i bambini nelle loro attività lavorative quotidiane, come la vendita di caramelle sugli autobus; raccoglie le loro testimonianze; e intervista Lucy Palomino, ex bambina lavoratrice e fondatrice della scuola NASSAE. La scuola, inizialmente ricavata dalle stanze della casa di Lucy, è oggi sostenuta dalla Fondazione "aiutare i bambini".
Dal video emerge la difficile realtà dei bambini lavoratori, attraverso lo sguardo partecipe di Davide Ferrante, regista e volontario.

Visita il sito: www.aiutareibambini.it

I. CHE GUEVARA - Investigación sobre un mito: Nacimiento de un guerrillero

Versión con subtítulos en italiano
CHE GUEVARA - Investigación sobre un mito. Parte I - "Nacimiento de un guerrillero"
de Roberto Savio

Filmación de Franco Lazzaretti, Giorgio Attenni, Antonio Eguino y Aldo Scarpa. Con la colaboración de Danilo Baroncini, Dina Nascetti y Empedocle Maffia.
Montaje de Luciano Benedetti.
Documental inédito en tres partes, realizado en 1972 por Roberto Savio. Investigación sobre el "Che" y entrevista al soldado que lo ejecutó.


Parte I - Nacimiento de un guerrillero
Parte II - Las causas de la derrota
Parte III - Muerte de un guerrillero
Cortesía de Roberto Savio



Este reportaje sobre el Che permite ver personas que ya no es posible entrevistar. Muchos de ellos, como Salvador Allende, murieron poco despu√©s. Se podr√° apreciar la √ļnica entrevista que ofreci√≥ el secretario general del Partido Comunista Boliviano, Mario Monje, a pesar de los ataques que recibi√≥ por parte de Cuba y de Fidel Castro; as√≠ como otra entrevista, al campesino que denunci√≥ al Che ante las tropas bolivianas y del sargento que lo ejecut√≥ en la escuela de La Higuera, donde el Che estaba herido.

Esta es la versión original del reportaje documental sobre el Che Guevara que realicé en el 1972 y que terminé de montar en los primeros meses del 1973. Este documento nunca fue retransmitido. La RAI, donde yo era director de los servicios para América Latina en aquel momento, la consideró políticamente inoportuna.
El director de los servicios period√≠sticos, Willy de Luca, cuando acab√≥ de visualizar la moviola de compaginaci√≥n final en italiano me dijo: "Roberto, este servicio no le hace gracia a los cubanos; no le hace gracia a los sovi√©ticos; no le hace gracia a los americanos. ¬ŅPara qui√©n lo has hecho?" Y mi jefe directo, Sergio Zavoli, que hab√≠a venido a mi despacho cada d√≠a durante los dos meses de trabajo de compaginaci√≥n y no hab√≠a dicho una palabra en contra de lo que ve√≠a, dijo: "Willy estoy totalmente de acuerdo contigo".

Moraleja: era mejor dejar por un tiempo de lado ese enorme trabajo periodístico. Me dieron como premio un viaje de un mes de duración, con todos los gastos pagados por la RAI al lugar al lugar del mundo que yo eligiera.

As√≠ que part√≠ para Jap√≥n, donde recib√≠ un telegrama del compaginador, Luciano Benedetti (en esa √©poca no hab√≠a ni fax y menos a√ļn Internet), en el que me avisaba que De Luca y Zavoli estaban rehaciendo por completo el reportaje. Envi√© un cable advirtiendo que, si bien el material pertenec√≠a a la RAI, no lo firmaran con mi nombre, a lo que Zavoli me contest√≥ que la calidad del material no los exim√≠a de sus responsabilidades.
Al volver a Italia hice una declaración a los medios indicando que no había visto la transmisión italiana del documental firmado con mi nombre (de una duración muy limitada), y que no opinaba sobre ella. Solo quería que dejar claro que no era de mi responsabilidad.

Esto levantó un gran escándalo. De Luca me convocó para decirme dijo que al recibir un sueldo de la RAI podían disponer de mi firma. No acepté esa tesis, nos peleamos y me destituyó como director de los servicios para América Latina. Quedé a disposición de la RAI por unos meses, esperando en mi casa sin hacer nada. Tenía prestigio como periodista, en 1970 había ganado el Premio St. Vincent , equivalente al Premio Nacional de Periodismo, precisamente con un gran documental sobre América Latina. Al ser parte del sistema, se esperaba que volviera a él, cosa que yo no tenía la menor intención de hacer.
Pocos meses después, en una de las tantas reorganizaciones de la RAI que se realizaban con cada cambio de gobierno en Italia, Willy De Luca pasó a ser Director General y Sergio Zavoli Presidente. Con ese cambio de dirección me llegó la carta de despido. Recurrí en Tribunal y condenaron a la RAI a pagarme una indemnización y a ser reintegrado en mi cargo. Tomé la indemnización y con ella seguí mi propio camino para crear un tipo de periodismo alternativo al sistema comercial.

Mientras De Luca y Zavoli montaban el documental a su manera y reduc√≠an su duraci√≥n, tiraron a la basura todo el material con el cual yo ten√≠a planeado hacer dos servicios m√°s. Es una l√°stima, porque se trataba de material sobre el papel de la CIA en Am√©rica Latina y una buena cantidad de entrevistas √ļnicas. Pero tuve la suerte de que el compa√Īero compaginador rob√≥ la copia del trabajo de la versi√≥n espa√Īola, que ellos no sab√≠an que yo estaba haciendo simult√°neamente.

Esta copia, que era material de trabajo y que cumple ahora 42 a√Īos, es la que ahora van a visualizar. De esta copia habr√≠a que haber obtenido la copia final, bien acabada, as√≠ es que ser√° necesaria una gran paciencia y cierta imaginaci√≥n para seguir el reportaje.

El contenido de esta copia está dividido en tres partes. Las dos primeras de una hora de duración y la tercera de 76 minutos. Son tres partes deliberada y técnicamente diferentes. La primera, el camino del Che hasta su llegada a Cuba, es un típico documento de reconstrucción histórica. La Segunda es el clásico reportaje periodístico sobre la muerte del Che.
En aquella época, la posición oficial era que el Che había muerto en combate y este trabajo fue el primero en desmentirla: la versión que emitió la RAI dejó pasar ese mensaje. La Tercera, que es la más importante, está elaborada como una entrevista de reflexión, una fórmula que en su época era muy novedosa.
Obviamente, hoy el lenguaje televiso es totalmente diferente. Es el tiempo de la imagen lo que es diferente. Es impensable hacer entrevistas de m√°s de cinco minutos. El sue√Īo del entrevistador de hoy es obtener una respuesta que sea m√°s breve que su pregunta.

Twitter es un nuevo medio de comunicación que tiene muchas ventajas. Pero, por cierto una de ellas no es el análisis y la contextualización de los temas. El documental presenta al Che a través de los que le conocieron, desde el escolta que pensó en matarlo, hasta el campesino que lo denuncia, o al sargento que finalmente lo mata.

Yo conocí personalmente al Che, pero esa es una historia para otra ocasión. En este documental, el periodista deliberadamente sale de la pantalla y hace preguntas obvias, para que el espectador se sienta en diálogo directo con la realidad.

El mundo ha cambiado desde 1973, pero las razones del Che para intentar parar el camino de la coexistencia pacífica, se hacen hoy más evidentes. Más allá de lo racional y de lo realista que fuera el camino que lo lleva a morir en una escuelita de un pueblo en los Andes bolivianos, no hay duda que estamos de vuelta a los niveles de desigualdad social y de una finanza sin controles.
Seg√ļn Oxfam, en 2025, Inglaterra regresar√° a los mismos niveles de injusticia social de los tiempos de la Reina Victoria. En aquella √©poca un desconocido fil√≥sofo alem√°n, Karl Marx, escrib√≠a en la librer√≠a del British Museum sus denuncias contra la explotaci√≥n de ni√Īos y mujeres.
Podemos considerar descabellado y pura aventura el camino del Che, pero tenemos que respetar su forma de sacrificio personal, ya que sabía que al fin del camino del enfrentamiento al capitalismo, el resultado certero era que se volvía a una época de explotación y de injusticias.

Esta proyecci√≥n va a volver a mostrar, --a las ‚Äúv√≠ctimas‚ÄĚ que est√©n dispuestas a invertir m√°s de tres horas a mirar un material de mala calidad-- un mundo diferente. Un mundo en el que la pol√≠tica significaba ideas y visiones y no eficiencia administrativa. En la que hab√≠a gente dispuesta a morir por sus ideales, por equivocados que estos pudiesen haber sido. Un mundo en el cual los t√©rminos "justicia social" y "solidaridad" eran parte del lenguaje pol√≠tico y que hoy han sido eliminados. Un mundo en el cual los ciudadanos cre√≠an que era posible el cambio, mientras las fuerzas opuestas se expresaban con las armas.
Hoy, desgraciadamente, no hay necesidad de armas. Las finanzas controlan el status quo, el arma m√°s temible del conservadurismo. En un mundo donde se gasta m√°s por persona en publicidad que en educaci√≥n, donde el mercado ha sustituido al hombre, creo que al final del documental descubriremos que en cada uno de nosotros hay un peque√Īo Che.

Roberto Savio

¬ŅSE PUEDEN ROBAR LAS ELECCIONES?



En 2000 Bush gan√≥ las elecciones gracias a Florida, estado que se mantuvo en vilo hasta el √ļltimo momento y que val√≠a el n√ļmero suficiente de delegados para asegurarse la Casa Blanca. En 2004 se produjo una situaci√≥n similar en Ohio, que hizo de balanza y todo termin√≥ con un pu√Īado de votos (51% a 49%) en el bolsillo de los republicanos. En ambos caso se habl√≥ abiertamente de fraude electoral.
Sobre todo en Florida, a√ļn hoy sigue habiendo pendientes decenas de causas promovidas por barrios enteros de gente de color que desean saber porqu√© no pudieron votar (obviamente contra Bush), bien porque nunca les lleg√≥ la tarjeta electoral o bien, porque sus sedes electorales les obligaban a incomodidades. Sin embargo, en Ohio los votantes hablan de m√°quinas ama√Īadas, porque se hab√≠a pasado a un sistema informatizado. En efecto, al menos hasta el d√≠a de hoy, a√ļn nadie ha podido explicar el milagroso adelantamiento en el √ļltimo minuto cuando las encuestas de votos emitidos daban a Kerry como seguro vencedor.
Massimo Mazzucco
Visite el sitio web: www.luogocomune.net

Chemu am Mapuche pigei√Ī - ¬ŅPor qu√© nos llamamos Mapuche?

Mapuche Ta√Īi Admogen - la Cosmovisi√≥n Mapuche, el origen del mundo, el nacimiento de la Gente de la Tierra, la √©poca del Kmelen-Mapu, Tierra Sana, la llegada del huinca y el despojo del territorio y de la vida, han sido po√©ticamente representados con relatos, m√ļsica, danzas y representaciones en este v√≠deo, obra que entregamos para rescatar la cultura de la Gente de la Tierra.

Dirección y producción general: Sofía Painequeo
Realización audiovisual: Javier Bertin, Alex Ramírez, Esteban Valenzuela
Elenco artístico: Folil-Che Aflaiai
Post Producción digital: Gryphon Productions
Auspicios: FONDART 2001, SCD

Sue√Īo de una noche de verano

De 1935, dirigida por Max Reinhardt. Largometraje americano, en ingl√©s con subt√≠tulos en espa√Īol, con Ames Cagney, Olivia de Havilland y Dick Powell. Uno de los m√°s tiernos y encantadores cuentos de Shakespeare, con las m√°s grandes estrellas de aquel momento.

Cortesía de Roberto Di Chiara

Visita el sitio: www.robertodichiara.com